一尊行进的生命

在荒野的呼唤中看望一棵树 。 和大树胸膛互对、目光相击之一瞬出现神话:太阳旋转起来、炽烈起来、轰鸣起来 。
歌与哭?行与止?死与生?
幻象萌生意识:眼前突显居里夫人 , 突显放射性元素镭和镭之后续的衰变、裂变和聚变 。 人与自然的亲近是热核聚变吗?这个热核聚变产生智慧之母发现并导出的精神能量吗?
金风玉露一相逢 , 便胜却人间无数:“天人合一”是那个临深履薄、攀岩跋涉、呕心沥血、惨淡经营的“独特”吗?
师法自然 , 大自然是寓言 。
天上一颗星 , 地上一个丁:人类社会的一切无一不在大自然里找到对应 。 太阳是寓言的卷首 。 科学确证 , 高悬蓝天覆盖大地的那一轮壮丽辉煌 , 正是大自然的热核聚变 。 大自然是手指 , 文学艺术是纹脉 。 作为派生和印证 , 文学艺术探索、揭示、纪录并丰富寓言 。 知识领域特别是人文领域有一个耳熟能详、历久弥新的嘱咐:读书 。
领悟自然就是领悟自我 , 诠释自然就是诠释自我 , 延伸自然就是延伸自我 , 拓展自然就是拓展自我:读书是精神日出 , 是接纳 , 更是以接纳为手段的激活 。 如果不能激活 , 我们就物化为一只U盘 。 那样 , 我们宁可不读书 。
“行万里路”是直接师法自然 , “破万卷书”是间接师法自然 。
形体之旅升华为灵魂之旅 。
比如农夫 。 行止阡陌 , 俯仰垅亩 , 一把锄头就是一个世界 。 他的行万里路是农舍与田野之间往返奔波的积累 。 懂得大地云天 , 懂得风雨雷电 , 懂得春种秋收 , 懂得生离死别:他拥有生活的全部 。 农舍是殿宇 , 农夫是《圣经》 。
比如工匠 。 冶炼—锻打—淬火 , 镌刻—磨砺—抛光 , 创造一柄剑 , 得苛酷精选两吨钢铁 , 舍身投入一年时间 。 锤凿起落铁砧 , 钢花明灭水火 , 额头和汗水的距离不就是制剑师的“行万里路”?静如处子 , 动如脱兔 , 削铁如泥 , 吹毛可断:剑 , 工匠的人格雕塑 。
积累贫竭 , 灵感流失 , 想象衰颓 , 精力懈怠:我们劳作 。 血汗是我们的《肖申克的救赎》 。 劳作孕育思想 , 思想高度决定作品高度 , 思想半径决定作品半径 , 思想品质决定作品品质 。
我思故我在 。 没有思想 , 我们一贫如洗 。 拥有思想 , 拥有金中之金 。 模仿者起步就是平庸者 。 抛弃自己步后他人 , 无望超越被模仿者从而悲凉无助虚掷一生 。
一个有瑕疵的独特胜过九十九个完美无缺的平庸:不要制造要创造 , 不要优秀要独特 , 不要第一要唯一 。
警惕荣誉 。
荣誉是毒药 , 它引导安乐死 。 伟大无需荣誉耻于展示荣誉 。 雪山的荣誉就在它自尊地站定在没有荣誉里 。
人格的境界是体现人格 。 拒绝侮辱 , 也拒绝奉承 。 不容许任何权贵在我们面前彰显权贵 。 应该让他们知道 , 没有他们的追求和拥有我们平和安详 。 清贫养育珍惜 , 迎向击打我们的砾石如同迎向钻石 。 包括苏格拉底在内的具有贵族血统的先哲贤达 , 舍弃权贵选择清贫 。
拒绝收买 。 无论荣誉还是财富都不能收买我们 。 我们清贫 , 权贵则卑微 。 可是 , 如果一个孩子展现了真诚和公正 , 我们便认可孩子 , 向孩子表示敬畏 。
太阳坚持在自己的轨道跋涉 , 流水坚持在自己的河床奔涌 , 花朵坚持在自己的枝头绽放 。 小草大树都在自己脚下扎根 , 只在自己脚下扎根 。 挪动根须 , 它们以死抗争 。 不是局促 , 不是偏狭 , 不是苟且 , 有限自有无限的信念:天空 。
热爱生命坚持热爱故乡 。 热爱我并为我热爱的才是故乡 , 故乡有神性 。 不忘一只黑窑碗 , 黑窑碗是我的故乡 。

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